มหาสติปัฏฐานสูตร

กายานุปัสสนา ที่“ควายๆ ภูมิธรรม”  หรือ “ภูมิธรรมควายๆ” ยกมานั้น เป็นส่วนหนึ่งของมหาสติปัฏฐานสูตร 

มหาสติปัฏฐานนั้นแบ่งออกเป็นข้อๆ เรียกว่า ปพฺพ (ปัพพะ,บรรพะ, ข้อ, แบบ) จำนวน 21 บรรพะ เริ่มที่อานาปานบรรพะ และไปสิ้นสุดที่ สัจจบรรพะ  ดังนี้

กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน

อานาปานบรรพะ

อิริยาปถบรรพะ

สัมปชัญญบรรพะ

ธาตุมนสิการบรรพะ

ปฏิกูลมนสิการบรรพะ

นวสีวถิกาบรรพะ

เวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน

เวทนาบรรพะ

จิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน

จิตตบรรพะ

ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน

ขันธบรรพะ

อายตนบรรพะ

นีวรณบรรพะ

โพชฌังคบรรพะ

สัจจะบรรพะ

ที่“ควายๆ ภูมิธรรม” ยกมานั้น อยู่ในส่วนของ อานาปานบรรพะ ซึ่งขอยกเฉพาะส่วนที่สำคัญอีกครั้งหนึ่ง ดังนี้

พระไตรปิฏก http://www.84000.org/tipitaka/read/v.php?B=10&A=6257&Z=6764 [๒๗๔] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุ พิจารณาเห็นกายในกาย อยู่อย่างไรเล่า ............................................................................................................................................ ภิกษุย่อม พิจารณาเห็น กายในกายภายในบ้าง พิจารณาเห็น กายในกายภายนอกบ้าง พิจารณาเห็น กายในกายทั้งภายในทั้งภายนอกบ้าง พิจารณาเห็น ธรรมคือความเกิดขึ้นในกายบ้าง พิจารณาเห็น ธรรมคือความเสื่อมในกายบ้าง พิจารณาเห็น ธรรมคือทั้งความเกิดขึ้นทั้งความเสื่อมในกายบ้าง ย่อมอยู่ อีกอย่างหนึ่ง สติของเธอที่ตั้งมั่นอยู่ว่า กายมีอยู่ ก็เพียงสักว่าความรู้ เพียงสักว่าอาศัยระลึกเท่านั้น เธอเป็นผู้อันตัณหาและทิฐิไม่อาศัยอยู่แล้ว และไม่ถือมั่นอะไรๆ ในโลก ดูกรภิกษุทั้งหลาย อย่างนี้แล ภิกษุชื่อว่า พิจารณาเห็น กายในกายอยู่ ฯ

ปัญหาที่ “ควายๆ ภูมิธรรม”  หรือ “ภูมิธรรมควายๆ” ไม่ชี้แจงเลยก็คือ กายานุปัสสนาที่ยกมานั้น มันเป็นอย่างไร 

ไม่ได้บอกเลยว่า “พิจารณาเห็น” ตามความคิดเห็นของ “ควายๆ ภูมิธรรม” นั้นเป็นอย่างไร

ขอยกตัวอย่างที่ย้ำอีกทีว่า

• พิจารณาเห็น กายในกายภายในบ้าง
• พิจารณาเห็น กายในกายภายนอกบ้าง
• พิจารณาเห็น กายในกายทั้งภายในทั้งภายนอกบ้าง
• พิจารณาเห็น ธรรมคือความเกิดขึ้นในกายบ้าง
• พิจารณาเห็น ธรรมคือความเสื่อมในกายบ้าง
• พิจารณาเห็น ธรรมคือทั้งความเกิดขึ้นทั้งความเสื่อมในกายบ้าง

ควรจะต้องเป็นการ “เห็น” ในทำนองนี้

พิจารณาเห็น กายในกายภายในบ้าง

ตรงนี้ ต้องเป็นการเห็นกายในกายของตัวเราเอง  การเห็นกายในกายนั้น ก็ต้องมีกายซ้อนกันอยู่ ถึงจะเห็นกายในกายได้ 

ถ้ามีกายเดียว แล้วมันจะไปเห็นกายในกายได้อย่างไร

ขอให้ดูตัวอย่างตุ๊กตาแม่ลูกดกของรัสเซียเป็นตัวอย่าง ดังนี้

ตุ๊กตาแม่ลูกดกหรือ “เนสติ้งดอล” (Nesting Doll) คือของฝากยอดนิยมจากประเทศรัสเซีย ในภาษารัสเซียเรียกว่า “มาตรีออชคา” (Matryoshka )

ภายในจะมีตุ๊กตาตัวเล็กๆ ซ่อนอยู่อีกหลายชั้นแล้วแต่ผู้สร้าง 1 ชุดอาจเริ่มตั้งแต่ 2 จนไปถึง  60 ชิ้นเลยทีเดียว และยิ่งมีจำนวนมากเท่าไหร่ ตุ๊กตาตัวนอกสุดก็ยิ่งตัวใหญ่มากเท่านั้น

จะเห็นว่า “ตุ๊กตาแม่ลูกดก” จะมีกายซ้อนกันอยู่  การที่มีกายซ้อนกันอยู่แบบนี้ มันถึงจะเห็นกายในกายได้

พิจารณาเห็น กายในกายภายนอกบ้าง

ตรงนี้ ต้องเป็นการเห็นกายในกายของคนอื่น  ตรงนี้กายคนอื่นก็ต้องมีกายซ้อนกันอยู่ ถ้ากายคนอื่นมีกายเดียว มันก็เห็นกายในกายไม่ได้

ตรงนี้ เราสมมุติว่า “ตุ๊กตาแม่ลูกดก” เป็นกายคนอื่น  การที่เราเห็นตุ๊กตาตัวที่สอง จึงเป็นการเห็นกายในกาย ณ ภายนอก

พิจารณาเห็น กายในกาย ทั้งภายในทั้งภายนอก บ้าง

ตรงนี้ ยิ่งยากขึ้นไปอีก คือ

- กายของตัวเอง ก็ต้องเห็นทั้งกายภายใน และกายภายนอกด้วย

- กายของคนอื่น ก็ต้องเห็นทั้งกายภายใน และกายภายนอกด้วย

เอาเฉพาะแค่นี้ ไอ้ “ควายๆ ภูมิธรรม”  หรือ “ภูมิธรรมควายๆ” มันมีความคิดเห็นอย่างไรบ้าง  มันก็ต้องอธิบายชี้แจงมาก่อน

แต่นี่ ไม่มีคำอธิบายใดๆ มาจาก “ควายๆ ภูมิธรรม”  หรือ “ภูมิธรรมควายๆ”

“ควายๆ ภูมิธรรม”  หรือ “ภูมิธรรมควายๆ” เขียนบ่อยๆ แบบนี้ เขาขึ้นหัวไอ้ “ควายๆ ภูมิธรรม”  หรือ “ภูมิธรรมควายๆ” ในชาตินี้แน่ๆ

ถ้าเมื่อไหร่ “ภูมิธรรม” แปลงร่างเป็นควาย ก็อย่ามาโทษกันก็แล้วกัน

“ควายๆ ภูมิธรรม”  หรือ “ภูมิธรรมควายๆ” ตั้งประเด็นมาแค่นี้

ทำไม กายานุปัสสนาที่พระพุทธเจ้าทรงสอนถึงต่างกับที่ธรรมกายสอนมากมายนัก โปรดพิจารณา ที่รับไม่ได้สุดๆ คือ ธรรมกาย บอกว่า ถ้าไม่เป็นธรรมกาย 18 กาย จะพิจารณากายในกายไม่ได้

โดยไม่มีคำอธิบายใดๆ ไม่มีการยกหลักฐานประกอบแต่อย่างใด  มันจึงเป็นกระทู้ควายๆ โดยแท้

ก่อนที่วิพากษ์วิจารณ์ลงลึกต่อไป  คำว่า “พิจารณาเห็น” มาจากภาษาบาลีคือ “อนุปัสสนา”  การแปลว่า “พิจารณาเห็น” เป็นการแปลที่ไม่ถูกต้องตรงเผงเสียด้วยซ้ำ 

แต่มาแปลกันมาแล้ว ก็ยอมรับกันได้  ไปดูคำอธิบายประกอบกันอีกครั้งหนึ่ง

คำว่า “อนุปัสสนา”  ถ้าแปลให้ถูกต้องตรงเผงต้องแปลว่า “ตามเห็น”  หนังสือหลายเล่มก็แปลว่า ตามเห็น

จะเห็นว่า “ควายๆ ภูมิธรรม”  หรือ “ภูมิธรรมควายๆ” ได้เพียงแต่ตั้งกระทู้ควายๆ ขึ้นมาเท่านั้น ไม่ได้มีความรู้อะไรจริงจังที่จะหาหลักฐานมาประกอบได้

ก่อนจะที่วิพากษ์วิจารณ์ลงลึกต่อไปอีก  ก็ขอให้ ไอ้ “ควายๆ ภูมิธรรม”  หรือ “ภูมิธรรมควายๆ” จึงเกิดเป็นควายทุกชาติๆ ไป ให้เหมาะสมกับความโง่ของมัน..